一拍語「し」は、もちろんさまざまな意味をもっている中で、動詞として「あらし嵐」の「し」に象徴されるような「力を振るう、力を及ぼす」という中心義をもっており、いくつもの重要な二拍語、二拍動詞を作っている。
「し」がもつ意味のひとつに「した（下）」がある。「した下、しも下、しり尻」などの「し」で、それ自体で”下”を意味する。この一拍語「し」がさまざまな動詞語尾をとって、「（人々を）下にする、下におさえつける、服従させる」「（人々に）力を振るう、力を及ぼす」などという意をもつに至ったと考えられる。古文ではしばしば「天皇（すめろき）の＜しき＞ます国の天の下・・」のように、天皇が国を統治するという形で現われる。天皇時代以前は、統治するのは族長や村長であり、神であったであろう。
この意味では二拍動詞「しく（領く、知く、敷く）」が代表的で、「統治する、領土とする」意をもつ。敷物を尻の下に「しく（尻く）」もこれであるが、こちらの方が本来の意味を伝えていると考えられる。
いくつかの”力を振う”意の「し」動詞の動詞図を作ると下のようになるであろう。
し（下）－しく（敷く）－しかす（敷かす）－しかせる
－しかる（敷かる）－しかれる
－しす（弑す）
－しづ（鎮づ）－しづく（雫づく）
－しづむ（鎮づむ）－しづまる
－しづめる
－しふ（強ふ）－しひる（強ひる）
－しぶ（縛ぶ）－しばる（縛ばる）－しばらる－しばられる
－しぼる（搾ぼる）－しぼらる－しぼられる
－しむ（占む）－しめる（占める）－しめらる－しめられる
－しる（領る）－しらす（領らす）－しらせる－しらせらる－しらせられる
「しす（殺す・弑す）」は「死なせる、殺す」意である。「しぬ（死ぬ）」は、他動詞の「しす」に対する自動詞とも見られるが、筆者は「しぬ」は「yiぬ（去ぬ・往ぬ）」の（y-s）相通語と見ている。
「しづ（鎮づ）」は騒動や騒乱を武力で鎮める、鎮静化させる意である
「しふ（強ふ）」は今日の「強いる、強制する」である。
「しむ（占む・標む）」で、領地を示す「しめなわ標め縄」に見られるように、土地を占領することを言う。
「しる（領る・知る）」は統治するの意味で、「神空にしろしめす」という言い方で今日に残っている。
上記の例語をすべて「し（下）」に結びつけるより、「し」を動詞「す為（－すぶ/する）」の名詞形と見る方が無理が少ないかも知れない。いずれにせよ力を振って何事かをすることには違いはない。完