「くしろ釧」は、古墳からの出土品の展覧会などでよく見かけるが、日国「くしろ」の解説によれば「上代の装身具。手首や臂（ひじ）につける輪状のかざり。貝、石、玉、金属などで作り、さらに鈴をつけたものもある」とある。
さらにその語源説欄には「クサル（鏁）の名詞形クサリの転。玉や鈴をくさりつけたのがもとか〔大言海〕」とあり、「くしろ」と「くさり（鎖）」との関連が指摘されている。「くしろ」には別に「たまき（手巻*環）」や「うでわ（腕輪）」という類語がある。
「くしろ」と「くさり」はともに（ksr）語でその語形と意味するところから縁語であることは間違いない。大言海の所説の確かさには驚かされる。ここで語末の「ろ」と「り」は接尾語と見られ、意味を担う肝心な部分は子音コンビ（ks）であるであろう。では（ks）語の中に意味の上で「くしろ」「くさり」に結びつくものがあるかどうか。
国語辞典を見ると次のような語が目につく。
「かさ（枷鎖）」（罪人をつなぐ刑具）
「かし（戕牁）」（船をつなぐために水中に立てる杭）
「かし/かせ（桛*枷）」（鉄や木でつくり、刑具として罪人の首や手足にはめるもの）
このうち「かせ」は「あしかせ足枷、くびかせ首枷、てかせ手枷」などとして今日もよく使われる。「かさ（枷鎖）」について辞書によっては「かせ（枷）とくさり（鎖）」の意と語釈しているが、これは漢字表記に捉われたための誤りで「かさ」で一語である。
こうして見ると、この（ks）語はもとは”動きを制する”もの、端的には”刑具”を言うもののようで、装身具である「くしろ」とか金属の輪を紐状につなげた「くさり」は後世の発展と考えられる。完